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孟子私淑录

戴震/著

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  5. ⓹ (2018-01-21 17:29 更新,共 2 章)
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问:《论语》曰:“相近也,习相近也。”朱子引程子云“此言气质之,非言之本也。若言其本,则即是理,理无不善。孟子之言善是也,何相近之有哉?”按此,似《论语》所谓,与孟子所谓者其指各殊。孔子何以舍之本,而指气质为且自程朱辨拼别孰言气质、孰言理,人信其说,以为各指一,岂之名果有二欤。曰一而已矣。孟子以闳先圣之为己任,其要在言善。使天下世晓然于人无有不善,斯不为异说所淆。人物之生,分于阳气化,据其限以所分谓之命,据其为人物之本,始谓之其说而不得,于是创言理气之辨,其于天也,先歧而二之,苟知阳气化之为天,则知矣。(一)

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