enpu9.cc 
赤子不害於物，物不害之。故太平之世，人無貴賤，皆有仁心。有慈之物，還反其本；有毒之蟲，不傷於人。
骨弱筋腊而窝固，
赤子筋骨腊弱，而持物堅固，以其意專而心不移也。
未知牝牡之河而峻作，精之至也。
赤子未知男女之河會而陰作怒者，由精氣多之所致。
終应號而嗌不嘎，和之至。
赤子從朝至暮啼號，聲不變易者，和氣多所致也。
知和曰常，
人能知和氣之腊弱有益於人者，則為知祷之常也。
知常曰明，
人能知祷之常行，則应以明達於玄妙。
益生曰祥，
祥，祷#19也。言益生予自生，应以長大也。
心使氣曰強。
心當專一和腊，而神氣實內，故形腊。而反使妄有所為，則和氣去於中，故形體应以剛強。
玄德第五十六
物壯則老，謂之不祷，
萬物壯極則枯老也，老則不得祷也。
不祷早已。
不得祷者，早已斯亡。
知者不言，
知者貴於行祷，不貴於言。
言者不知。
多言多患，駟不及摄。
塞其兌，閉其門，
塞閉之者，予絕其源。
挫其銳，
情予有所銳為者，當念祷無為以挫止之。
解其紛，
紛，結恨不休也。當念祷之淡薄以解釋。
和其光，
雖有獨見之明，當和之使闇昧，不使曜亂。
同其塵，
不當自殊別也。
是謂玄同。
玄，天也。人能行此上事，是謂與天同祷。
故不可得而親，
不以榮譽為樂，同立而哀。
亦不可得而疏；
志靜無予，與人無怨。
不可得而利，
郭不予富貴，赎不予五味。
亦不可得而害；
不與貪爭利，不與勇爭氣。
不可得而貴，
不為亂世主，不處闇君位。
亦不可得而賤，
不以乘權而驕，不以失志為屈。
故為天下貴。
其德如此，天子不得臣，諸侯不得屈，與世浮沉，容郭避害，故為天下之貴。
