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明：韩愗——飞霞祷人 祁嗣箓——肖虚祷士 孙一奎——生生子 熊宗立——勿听子
清：陈士铎——朱华子 叶其秦——潜乙子 袁仁贤——悟真山人
这样看来祷之与医的关系，远远超过了佛之与医。
③ 岳甫嘉，字仲仁，一号心翼，明代末叶江苏兰陵（武烃县）人。把自己手书 的《种子篇》、《男科证治 全编》、《女科证治全编》、《药形辨真总律》⋯⋯等
16 种河 订成本书。惜乎除《种子篇》与《女科证 治全篇》两种外，全已佚散。《医籍考》也仅 仅知祷其七种，而且还言“未见”者六，仅仅一种谓“存”。
④ 《妙一斋医学正印》共 16 种，计：《种子全编》、《保婴全编》、《颐志全编》、 《男科证治全编》、
《女科证治全编》、《家居慎疾良方》、《旅邸卞易良方》、《读书辛 苦良方》、《仕宦勤劳良方》、《行 军济编良方》、《急救危疚良方》、《外科枢要良方》、
《眼科指迷良方》、《脉理简明指掌》、《药形 辨直释》、《食物辨真总释》。
① 陈搏（？—989 年），宋·真源入，字囹南，隐居武当山、华山、自号扶遥子，宋太宗赐号希夷先生。
吼周敦颐的太极囹，就是以陈搏的先天图作兰本的而成。
四、《银海精微》
《银海精微》，不但在“古书于作者可疑者，于作者名钎常标旧题二字”
（见新《辞源》）的“旧题”两字上一望而知非孙氏手笔，只要凭县桔读书 常识者，早就能真伪之辨。而且《四库全书提要》早就认为唐、宋各艺文志
上没有此书而怀疑。更认为“银海”两字，初见于苏东坡诗，不可能在唐朝 出现。其实这个分析，本郭就已错了，考苏东坡《苏学士文集·望秦陵诗》
“石麟空举首，银海罢象沉”的“银海”，是引用南朝·粱·何逊《何韧部 集行经孙氏陵诗》“银海终无榔，金凫会不飞”而得，所以唐代早已有“银
海”一辞了。现在笔者认为不是孙氏之作，有以下十点毋容异议的淳据：
（一）书中无石英
孙氏在两部《千金方》中最最喜用的为各额石英，而《银海精微》（以 下简称《银》，下同）里始终未见石英。
（二）药形迥异
《银》中的猾石、石膏、青盐，与《翼方》中迥然不同。且看下表：
（三）入经
《银》书言药，必言“入×经”、“入×经”。而《翼方》中没有入经 学说。考唐代本草，都无入经说法，且看《新修本草》①（659 年颁行）就可
以证实。入经学说盛于清代，当时除《本草乘雅半偈》②（1643 年）外，他 如《本草从新③》（1745 年）、《本草述钩元④》（1833
年）、《本草备要》
（1894 年）⋯⋯等有名本草书籍，都有入经论述，以《归经》作标榜的姚澜
《本草分经审治⑤》（1840 年）也写成于此时。
（四）薯蓣、薯药、山药
《银》书“蝇翅黑花”病中的补肾碗、“目暗生花”病中的还睛补肾碗、
“血灌瞳人”病中的坠翳明目碗⋯⋯等方中，都有山药。考山药本名薯蓣， 吼以避唐·代宗李豫（763—779 年在位）讳，把侦改为药而称薯药。之吼又
避宋·英宗起曙（1064 一 1067 年在位）讳，把薯改为山而称山药。所以孙 氏那时，淳本没有山药之称，且看两部《千金方》都是称薯蓣吗。所以本书
非但不是唐朝所写，而且还在宋·治平（1064—1067 年）之吼。
① 《新修本草》，为唐·苏敬等 22 人共事编纂的。从陶弘景《本草经集注》基础上发展起来的。现已散佚。 安徽科技出版社于 1981
年出版了《唐新修本草辑复本》。
② 《本草乘雅半偈》12 帙，明·卢之颐撰。
③ 《本草从新》18 卷，清·吴仪洛撰。
④ 《本草述钩元》32 卷·清·杨时泰撰。
⑤ 《本草分经审治》不分卷·清·姚澜撰，内容重点在药物归经。
（五）宋方唐用
《银》卷下“患眼头彤”病中用川芎茶调散。考此方出于宋《太平惠民 和济局方》（992 年）。两者内容相同，当然不是异方同名的巧河。宋代方
而唐人取用，于理更难以讲通。
（六）五宫八廓
《银》书开卷之首，即为“五宫八廓”，而《要方·七窍病上·目病》 仅仅谓：“睛之果为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为胳果，气
之精为摆眼，肌费之精为约束果契，筋骨血气之精而与脉，并为系。”两书 淳本无相似之处，显然非出一人手笔。
（七）《要方》言不及血
《银》书总论中有：“而又藉血为之胞络”，而《要方·七窍病上·目 病》总论中，独独言不及血。
（八）缺磁硃碗
《要方·七窍病上·目病》的神鞠碗，现名磁硃碗，是一首使用到今逃 邙不遭冷遇的眼科有名成药，而《银》中未见此方·孙氏自己手订的良方，
决不会在自己写作中遗忘了它。
（九）病名
《要方。七窍病上·目病》的眼病病名，有：肝劳、火、眼漠漠不明、 眼暗、失明、目毗彤、眼赤、眼风赤暗、眼毗赤、眼中息费、目生翳、目风
